@Gnouc, он печатает имя библиотеки regex с `менее-версия`. Вы могли бы попробовать прочитать файл дампа в текстовом файле и посмотреть, если есть что-нибудь полезное. В противном случае, если это собственные краш дамп, программу "струны" будут добывать все null-завершенной строки из двоичного файла, может быть вы еще какие-то зацепки, но в итоге это будет огромный лаваш. Даже самые тривиальные изменения потребуют реконструирование всего приложения, чтобы понять, что происходит. Интересно, по какому принципу получается, что они не могут предложить более дешевые тарифы, которые применяются только для конкретного поезда и в ограниченном количестве? Я не буду спорить является ли оно или стоит слишком долго, чтобы поставить это ограниченное специальное предложение на систему, даже если бы это было юридически возможно: очевидно, мой половинчата схема сталкивается с множеством препятствий :-) @MaximDroy ~/библиотеки является скрытой папке на Mac, так что вы не можете видеть это, если вы не измените настройки. Теперь есть специальная настройка в папку библиотеки. В Finder, когда глядя на ваш домашний каталог ( ~ ), выберите Вид->Показать параметры вида и установите флажок "Показать папку библиотеки".

Википедия https://en.wikipedia.org/wiki/Mara_(демон)

Мара олицетворяет нездоровых импульсов, unskillfulness, "смерть" духовной жизни. Он хочет быть искуситель, отвлекающий людей от практикующих духовную жизнь, делая обыденные вещи заманчивые, или негативные, кажется, положительный.

Вопрос о Мритью-Мара, кто отождествляет себя со смертью (в смысле непрерывной череды рождений и смертей), а Мара-это вообще метафора для всей обусловленное существование. В Палийском каноне нигде не дает Мара искусным поводом для его действий, а вместо этого предполагает существование Мары-это не более чем сансаре ошибку, которая исчезает после Просветления.

Вся история Будды конфронтации с Мара мифологического развития, что не видел в Палийском каноне за исключением того, что ключевыми словами в некоторых из более поздних частей, таких как Мары армии (Marasena), Мара ассамблеи (Maraparisa), Виктор Мара (Marabhibhu) предполагает, что легенда была тогда известна. Рис Дэвидс пытались увидеть в сюжете Мара "субъективный опыт под видом объективной реальности". Борьба с Марой был действительно психологическая борьба с мирским соблазнам.

Г. С. Панде, исследования в Происхождение буддизма, С. 381